در این نشست، سخنرانان در جمع اساتید و دانشجویان مدعو، پیرامون موضوع افراط گرایی و آسیب های این نوع تفکر، به ایراد سخن پرداختند.

     در ابتدای این نشست؛ آیاتی از سوره‌ی مبارکه‌ی مؤمنون تلاوت گردید. سپس استاد روح اله روحانی دبیر علمی نشست، در توضیح موضوع مطرح شده گفت:"جریان افراط‌گرایی پدیده‌ای نامبارک در جهان اسلام است که آسیب‌ها و پیامدهای جبران ناپذیری را به جوامع اسلامی و دین اسلام تحمیل کرده و شعله‌ور شدن آتش جنگ و خشونت در منطقه از پیامدهای این رویکرد است."

     وی سپس از آقای دکتر حسینی خواست تا درباره ریشه‌های شکل‌گیری تفکر افراط گرایی و چگونگی مقابله با آن صحبت کند.

      دکتر سید روح الله حسینی؛ رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران، افراط را نتیجه­ی نگاه نامتوازن به کلیت نظام خلقت دانست و گفت:"در اندیشه‌های فلسفی و عرفانی اسلامی؛ نظام خلقت، نظام احسن است و آنچه خداوند ایجاد کرده، بهترین وضعیت ممکن است. هر گاه بشر در این نظام دست ببرد، توازن آن را برهم می‌زند و منجر به افراط و تفریط می‌شود."

     ایشان اعمال نگاه همه جانبه‌گرایانه را باعث جلوگیری از افراط و تفریط دانست و افزود:"انسان فقط مادّیت یا معنویّت یا فردیّت و یا اجتماعیبودن نیست؛ بلکه همه­ی اینها با هم است و یکی از دلایل رشد کاریکاتوری غرب؛ یعنی پیشرفت در مادّیات و ظواهر زندگی و غفلت از معنویّات و بعد روحانی انسان، نگاه یک جانبه‌گرایانه به انسان است."

     وی این تصور رایج که جوامع اسلامی و برخی از مسلمانان را افراط گرا معرفی ‌می‌کند؛ به نقد کشید و اظهار داشت:"هر نوع رویکرد تندروانه، افراط‌گرایی است و این رویکرد در جوامع مسیحی غربی از گذشته وجود داشته و جنگ‌های سی ساله­ی مذهبی در اروپا، مصداق بارز افراط‌گرایی در غرب است."

     دکتر حسینی ریشه‌های افراط گرایی را مجموعه‌ای از آمیزش عامل بیرونی استعمار با ضعف و فساد درونی برخی جوامع اسلامی معرفی کرد و از جدال سنّت‌گرایان اسلامی با دنیای غرب و غرب‌گرایانی که پیشرفت را منحصر در تقلید و پیروی از غرب می‌دانند، به عنوان عاملی که به افراط‌گرایی دامن می‌زند نام برد. او در این زمینه ادامه داد:"واکنش تند جهان غرب به مسلمانان، فشار بر مسلمانان و اصرار بر سوء استفاده از جوامع مسلمان نیز عاملی است که جریانات افراطی را تحریک و تقویت می‌کند. همچنین غرب به دلیل منافعی که در افراط‌گرایی جوامع مسلمان دارد، به ایجاد و تقویت جریان‌های افراطی معاصر همچون وهابیت و داعش پرداخته است."

     در ادامه؛ رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران پیرامون تبیین پیامدهای افراط‌گرایی در جوامع اسلامی گفت:"این پدیده دو بخش دارد؛ بخش اول وحدت اجتماعی را در بدنه‌ی یک جامعه و کل جوامع اسلامی هدف قرار می‌دهد و در بخش دوم؛ امنیت ملی کشورها را تهدید می‌کند."

     وی سپس در ارتباط با عوارض و پیامدهای افراط‌گرایی گفت:"نفرت انگیزی نسبت به اسلام و در نتیجه گریز از دین حتی در بین جوانان مسلمان، رواج ستمگری و ستم‌پیشگی، عدم رعایت حقوق دیگران، کشته شدن و آسیب دیدن بی گناهان، سخت‌گیری‌های غیردینی و سلیقه‌ای، درشتی و خشونت که دقیقاً بر خلاف سیره و رفتار مهربانانه‌ی پیامبر رحمت^(ص) است، تعصب و اصرار بر درستی رأی و نظر خود، عقلانیت گریزی، پایبندی به ظاهر دین و قشری‌گری، گسترش روحیه­ی نفاق، ترک محکمات و پیروی از متشابهات و نهایتاً سقوط در ورطه‌ی تکفیر و غربت اسلام در سرزمین­های اسلامی در زمره‌ی مجموعه عوارض و پیامدهای افراط‌گرایی قابل تعریف است."    

در ادامه­ی این نشست؛ حجت الاسلام علیزاده محقق و کارشناس مسائل دینی؛  با تأیید نقطه نظرات ارائه شده توسط رایزن فرهنگی کشورمان؛ اجماع و اتفاق نظر امت و همه­ی مذاهب اسلامی بر محبت و دوستی اهل بیت پیامبر^(ص) و منحرف و خارج از دین دانستن نواصب و غلوکنندگان را به عنوان یک ظرفیت مهم برای همدلی و همگرایی بین مسلمانان مطرح کرد و افزود:"برای مبارزه با افراط‌گرایی، ابتدا باید واقعیت وجود تکفیر و ریشه‌های آن در برخی متون و روایات و نیز در فتاوای برخی علمای اسلامی را بپذیریم و در گام بعدی، عوارض و فتنه‌های ناشی از آن را در جامعه تبیین کنیم و در نهایت به دنبال چاره و راه حل باشیم."

      ایشان در جمع بندی مباحث خود؛ بر وظیفه و مسئولیت حاکمان دینی در حفظ هویت، وحدت و آرامش جامعه‌ی خود تأکید کرد و آنان را از بیان مواضع و سخنان تفرقه انگیز برحذر داشت.

     در پایان؛ شرکت کنندگان از نمایشگاه کتابی که در بخش جنبی این نشست تدارک شده بود؛ بازدید نمودند.